나우히트 NOWHITZ | 한국 뉴스·문화·여행·K-pop · 38

군과 유엔군사령부는 9월 26~29일 현장 공동조사를 벌였고, 10월 2일 받은 국립과학수사연구원 감정 결과를 종합해 결론을 냈습니다. 조사에서 확인된 지뢰·폭발 지점 3곳은 군사분계선 남쪽 약 10m에 있었습니다.

10월 5일 지뢰 제거

군은 10월 5일 낮 12시 51분께 군사분계선 이남의 사고 지뢰지대를 제거했다고 밝혔습니다. 북한이 이남 지역에 설치한 나머지 지뢰를 스스로 제거하지 않으면 제거 작전을 이어가겠다는 방침도 내놨습니다.

향후 쟁점

이번 발표는 사고 직후의 추정이 아니라 군·유엔사 현장조사와 국과수 감정을 합친 최종 조사 결과입니다. 추가 제거 작전의 범위와 남북 간 군사적 대응은 아직 공식 발표되지 않았습니다.

‘소녀’는 1985년에 발표된 이문세의 노래로, 이영훈이 작사와 작곡을 맡았습니다. 짧은 호흡의 멜로디와 말을 건네듯 이어지는 보컬이 중심에 있어, 화려한 장식보다 노래의 정서가 먼저 들리는 곡입니다.

왜 오래 사랑받았나

이 노래는 한 세대의 추억에만 머물지 않았습니다. 2015년에는 오혁이 tvN ‘응답하라 1988’ OST로 다시 불러 젊은 청자에게 연결됐고, 원곡의 멜로디와 정서는 다른 목소리에서도 쉽게 알아볼 수 있을 만큼 선명하게 남았습니다.

공식 무대로 다시 듣기

이문세 공식 채널은 ‘2018 LEE MOON SAE the BEST’ KSPO DOME 공연에서 부른 ‘소녀’를 공개하고 있습니다. 오래된 음원을 설명하는 대신, 지금 볼 수 있는 공식 라이브로 이문세의 호흡과 관객 앞에서의 곡의 온도를 함께 확인할 수 있습니다.

설부터 정월대보름까지

윷놀이는 음력 새해 첫날인 설부터 그해 첫 보름달을 맞는 정월대보름까지 즐겨온 대표적인 놀이입니다. 집에서는 가족이, 마을에서는 이웃이 편을 나눠 겨뤘습니다.

농사짓던 마을에는 이긴 편에 풍년이 든다고 믿는 풍습도 있었습니다. 겨울에 모여 한 해의 복과 농사를 이야기하던 시간이 놀이판과 이어져 있었던 셈입니다.

도·개·걸·윷·모

윷가락은 한쪽이 평평하고 다른 쪽은 둥글습니다. 네 개가 떨어진 면의 조합을 도·개·걸·윷·모라 부르며, 각각 한 칸부터 다섯 칸까지 말을 옮깁니다. 윷이나 모가 나오면 한 번 더 던집니다.

일반적인 방식에서는 한 편이 말 네 개를 맡아 모두 결승점을 통과시키면 이깁니다. 말 하나가 먼저 들어왔다고 끝나지 않습니다.

잡기와 업기, 지름길

상대 말이 있는 칸에 정확히 도착하면 그 말을 잡아 처음으로 돌려보내고 한 번 더 던집니다. 자기 말끼리 만나면 ‘업어서’ 함께 움직일 수 있습니다. 빠르지만 잡히면 함께 돌아가야 합니다.

갈림길에서는 지름길로 들어갈 수도 있습니다. 어느 말을 움직일지 같은 편이 의논할 여지가 많아, 던지는 사람뿐 아니라 둘러앉은 사람 모두가 승부에 참여합니다.

가락윷과 종지윷

길쭉한 막대형 ‘가락윷’만 있었던 것은 아닙니다. 작은 윷을 종지에 담아 던지는 ‘종지윷’도 쓰였습니다. 민속학자 장장식은 국립민속박물관의 2021년 글에서 이를 남부지방에서 이어온 사례로 소개했습니다.

표시한 윷가락으로 특정한 도가 나오면 뒤로 가는 ‘뒷도’처럼 규칙도 달라졌습니다. 사람들은 장소와 취향에 맞게 윷의 크기와 규칙을 바꿔 왔습니다.

기록으로 본 역사

옛 기록의 ‘저포’를 지금의 윷놀이와 연결해 설명하기도 하지만, 두 놀이가 같았다고 단정하기는 어렵습니다. 조선시대에는 ‘사희’와 ‘척사’라는 이름이 나타나고, 18세기 인물 심익운은 윷가락과 윷판, 놀이법을 자세히 적었습니다.

이런 기록은 ‘수천 년 동안 똑같았던 놀이’라는 막연한 설명보다 옛사람들이 실제로 어떻게 놀았는지를 구체적으로 보여줍니다.

2022년 국가무형문화재 지정

윷놀이는 2022년 11월 국가무형문화재로 지정됐습니다. 특정 보유자나 단체를 인정하지 않은 공동체 종목으로, 생활 속에서 놀이를 가르치고 함께 즐겨온 사람들의 전승을 인정한 것입니다.

국립민속박물관은 2026년 설 행사 프로그램에 윷점 키오스크를 들였습니다. 승부를 겨루는 윷놀이와 새해 운수를 보는 윷점은 쓰임이 다르지만, 윷에 한 해의 기대를 담는 문화가 새로운 매체로 옮겨간 사례입니다.

‘달’이라는 이름의 유래

국립중앙박물관은 이 백자 항아리가 달덩이처럼 둥글고 원만해 ‘달항아리’로 불린다고 설명합니다. 표면은 푸른 기가 거의 없는 우윳빛 백자유로 덮였고, 몸체는 완전한 구형보다 부드럽고 여유 있는 형태입니다.

비대칭이 남는 이유

큰 항아리는 성형과 소성 과정에서 완벽한 원을 유지하기 어렵습니다. 실제 작품에도 한쪽이 조금 내려앉는 등 자연스러운 비대칭이 남습니다.

함께 실은 국립중앙박물관 공식 영상은 달항아리의 형태와 순백의 표면을 보여줍니다.

글자가 곧 인쇄 도구

국립중앙박물관이 소장한 임진자는 조선 영조 재위기에 만든 금속활자입니다. 조선은 국가와 왕실에 필요한 책을 찍기 위해 공식 활자를 여러 차례 주조하고 개량했습니다.

글자의 모양과 크기가 곧 인쇄 품질을 좌우했습니다.

소장 활자 약 80만 자

국립중앙박물관 공식 영상에 따르면 박물관은 활자 약 80만 자를 소장하고 있으며, 이 가운데 약 50만 자가 금속활자입니다. 책 한 권을 만드는 데 손톱만 한 금속 조각이 얼마나 많이 필요했는지 보여주는 규모입니다.

영상은 실제 활자와 인쇄문화를 담았습니다.