韓国旅行の今：ソウルのイベント・K-POP・話題 | NowHitz · 18

2001年のソウルと2024年の釜山

2001年にソウルで撮影された写真には、黄色いカーテンに囲まれたブースが並ぶ。外には順番を待ったり写真を眺めたりする人がいて、機械にはさまざまな見本が貼られている。2024年制作の釜山・青沙浦の資料写真では、高い位置のカメラに向かって立ち、ポーズを取る姿が写っている。

古い写真は1990年代の再現画像ではなく、2001年7月19日に撮影された実写だ。釜山の写真はアーカイブが2024年10月制作の資料としているもので、2026年の店舗の状態を示すものではない。2枚は場所の異なる事例だ。

1997年の新聞と2,000ウォン

電子新聞は1997年の記事で、日本から輸入されたシール写真機が韓国に入ったのは1995年だと伝えた。11月22日の記事は、2,000ウォンを入れ、芸能人やキャラクターの背景を選んで撮ると約30秒でシールが出てくる仕組みを紹介した。金額と時間は当時の報道による。

友人と選んだ背景の中に入り、少し待つと手に持てる写真になる。画面を一緒にのぞき込み、仕上がりを待つ時間も遊びの一部だった。

手帳に貼られた写真

ソウル生活史博物館の所蔵資料001075は、キム・ヘリムさんが寄贈した1999年の手帳だ。博物館は、友人とシール写真を分け合い、それぞれの手帳に貼って飾った暮らしを解説している。

韓国国際交流財団の『Koreana』2023年秋号も、シール用紙を切り分けて財布や手帳にしまい、一部をスキャンしてサイワールドに載せた習慣を振り返っている。紙の写真とオンラインでの共有は早くから重なっていた。

シールと4コマの配置

2001年のブースに貼られた見本には、小さな写真がいくつもの枠に並ぶ。青沙浦のプリントの近接写真には、4枚の画像を2×2にまとめたプリントが2枚写っている。4コマ写真は細長い縦の帯とは限らない。

枠の大きさ、写真の間隔、外枠の色、文字の位置によって、表情の並び方は変わる。この写真だけでは裏面がシールかどうか、どの用紙かは判断できない。「シール」は素材、「4コマ」は配置を指すことがあり、同じ意味ではない。

背景から小道具とポーズへ

派手な背景は昔のシール写真の特徴だった。1999年2月8日の子ども東亜の記事は、映画ポスターや雑誌の表紙を使った背景と、上半身・全身を撮る機種を紹介している。多様なポーズや構図は最近始まったものではない。

青沙浦の資料写真では、棚にカチューシャや帽子、眼鏡が並び、別の写真では高いカメラの下で腕や体の向きを変える姿が見える。撮影機にはCODE、プリントにはPHOTO SIGNATUREの表記がある。アーカイブの「인생네컷체험」という題名だけでは、インセンネッコの店舗とは判断できない。

QRで受け取る写真と動画

インセンネッコ（Life4Cuts）の公式サイトには、アプリ、フレーム、ポーズ、QRの案内がある。公式QR案内によると、撮影時にQRを選び、プリントのコードを読み取ると画像と撮影中の動画を保存できる。保存期間は撮影日を含め3日間で、他社では条件が異なる場合がある。

プリントには選んだ表情が、動画にはその表情に至る動きが残る。一緒に写った人の顔や動画を公開する前には、本人の同意を得るのが礼儀だ。

撮影前の確認

1枚目は普段の表情、2枚目は互いを見る、3枚目は同じ手のポーズ、最後は自由にと順番を決めれば、枠ごとの変化を見比べられる。小道具は顔が隠れない大きさが向いている。

フレーム、撮影角度、枚数、料金、QRの有無、追加プリントは店舗や機種ごとに異なり、確かな目安は目の前の画面だ。小道具は使った後に元へ戻し、周囲の利用者が写り込まないよう注意が必要だ。

手元に残る一枚

2001年のブースと2024年のプリントをつなぐのは、同じ機械やデザインではない。一緒に画面を見て表情を選び、仕上がりを分け合う短い時間だ。シールを手帳に貼ることも、4コマをファイルと一緒に残すことも、その時間を思い出す方法になる。

掲載した写真はいずれも日付と場所が確認できる実際の資料だ。古いブースの見本は現場写真の一部で、1990年代の個人のシール写真を新たにスキャンしたものではない。1999年の手帳は再利用の許諾が確認できなかったため、画像は載せず博物館の解説で紹介した。

古本屋と自主出版

今年のフェスティバルは古本屋や独立系書店、チャンヨン小学校を結ぶ。メイン会場は学校の体育館と本館前で、プログラムは周辺の書店にも広がる。バンコクのSPACEBAR ZINEは集賢殿（집현전）と、シンガーソングライターでイラストレーターのwadfahはナビナルダ書店と協業する。

ZINEは個人や小さなチームが自分の関心をまとめる自主制作の出版物だ。古本を選び、街を撮り、紙を切って本にする流れが一つのプログラムにまとめられている。

集賢殿とSPACEBAR ZINE

仁川市が2022年にまとめた記録によると、ペダリの古本屋通りは朝鮮戦争後に移動式の本屋が集まって生まれ、集賢殿は1953年に本を売り始めた。今回、集賢殿では17日と18日の午後1〜6時にSPACEBAR ZINEのプログラムが開かれる。

SPACEBAR ZINEは、タイやアジアの作家と100種類以上のZINEやアートブックを制作し、東京やソウルなどのブックフェアに参加してきたとしている。バンコクで運営するThe Independent Print Clubは、販売スペースにギャラリー、小さな図書館、ワークショップを併設している。

WiewのZINE相談プログラムは両日午前10〜11時30分に集賢殿3階で開かれ、参加費は1万5000ウォン。制作中の作品やアイデアを持参でき、構想がなくても参加できる。英語で進行し、通訳が付く。フェスティバル全体の午前11時開始より早く始まる。10月12日の確認時点では売り切れ表示はなく購入ボタンが表示されていたが、残席数は確認できていない。

wadfahとナビナルダ書店

wadfahは個人的な経験や都市で感じた感情を、音楽、絵、映像で表現してきた。主催者によると、2025年にはSupersonic Studioと、ソウルで見つけたものを絵で記録するZINEを制作した。ペダリのプログラムも同じ方法で、街を歩いて写真を撮り、ナビナルダ書店で絵にして小さな本にまとめる。

写真は完成品ではなく、絵のためのメモになる。描き直す過程で、何を残し何を省くかを選ぶことになる。

wadfahの仕事を紹介するナビナルダのプログラムは両日午前11時〜午後4時。別料金の英語によるZINEワークショップは18日午後4〜6時で、10月12日午後8時44分（韓国時間）の確認時点では売り切れだった。売り切れ表示はこの教室のみが対象だ。

その他のプログラム

済州島の制作ユニットLogout Islandによるブループリント教室では、用意された言葉や画像を組み合わせてサイアノタイプで印刷し、紙を折って8ページのZINEをつくる。17日にアベル書店で開かれ、この教室も確認時点では売り切れだった。

紙、のり、はさみ、古い雑誌を使うオープンZINE制作テーブルも予定されている。シン・ジスの「CUT-OUT NARRATIVE」展は、ペダリの古本から切り抜いたイメージを絵画に組み直した。体験ごとの時間や料金は主催者の案内で確認する必要がある。

開催情報

基本開催時間は10月17〜18日の午前11時〜午後6時で、会場はPatchwork、チャンヨン小学校、ペダリの書店街一帯。集賢殿の相談会は仁川の제물포구 금곡로 3-1の3階、wadfahのワークショップは同じ区の우각로15번길 35のナビナルダ書店で開かれる。企画ごとに時間と会場が異なる。

韓国観光公社によると、書店街は無料で見て回れ、買い物は有料、営業時間は店ごとに異なる。祭りのプログラムがすべて無料というわけではない。駐車場が限られるため、公共交通機関の利用が推奨されている。言語対応は企画ごとに異なり、日本語通訳や集賢殿3階へのエレベーター利用は確認できていない。

情報は2026年10月12日午後8時44分（韓国時間）時点のもの。写真は韓国観光公社が2019年3月と2023年10月に撮影した資料写真で、今年のフェスティバルの様子ではない。

学校と家の間の店

ムンバングは学用品をそろえる場所であり、遊び道具を選ぶ場所でもあった。国立民俗博物館が1970〜1980年代のソウルの路地を再現した「70・80年代の思い出通り」の文具店には、磁石式の筆箱や昆虫採集の道具とともに、タクチ、紙人形、駄菓子が並ぶ。勉強と遊びが同じ棚にあった。

この再現が韓国のすべての地域を代表するわけではない。ただ、1980・90年代の文具店文化を、物と子どもの行動から読み解く手がかりにはなる。

学用品と遊び道具

ノートや授業の道具を買うことと、おもちゃを選ぶことは目的が違うが、文具店では同じ空間で続いていた。必要な物を探す途中で別の商品が目に入り、欲しい物を見比べた。授業の準備物を買いに来て、休み時間や放課後の遊びを思い浮かべる仕組みだった。

ドゥーリー・ミュージアムが2024年に設けた文具店展の関連プログラムも、1980・90年代の文具の歴史をキャラクター商品、ヨーヨー、タクチの体験とともに取り上げた。絵柄やキャラクター、友達の遊びも学用品を選ぶ基準になった。

タクチ

タクチは紙を何重にも折って作るものと、印刷された紙を切り抜くものがある。国立民俗博物館の解説によると、地面に置かれた相手のタクチの脇に自分のタクチを打ちつけ、裏返せば獲得し、失敗すると交代する。打つ位置や折る厚さで結果が変わる。

タクチは1980年代に生まれた遊びではない。博物館は1924年の新聞にタクチの記録があると説明している。文具店は、古い遊びが新しい材料や商品の形で子どもに届く場所だった。

ビー玉遊び

ビー玉遊びは、指ではじいて相手の玉に当てる方法だけではない。韓国民族文化大百科事典は、円や三角形の中の玉を狙う遊び、地面に掘った穴を使う遊びなどを記録している。ある地域のルールが別の地域では知られていないこともあった。

そのため、遊ぶ前に境界線や成功の基準、順番を決める必要があった。同じビー玉でも、遊ぶ人同士の合意によって一つのゲームになった。

コンギ

コンギは一つを投げ上げる間に床の石を拾い、落ちてくる石を受け止める遊びだ。拾う数で段階が分かれ、別の石に触れたり受け損ねたりすると交代する。目は上の石を追い、手は下で動く。

呼び名も地域で異なり、百科事典には慶北の「チャゲバッキ」、慶南の「サルグ」などが記録されている。掲載写真はプラスチック製品ではなく本物の石のコンギだ。店の商品が出回る前から、子どもたちは身近な材料で遊んでいた。

古い遊びと新しい商品

紙のタクチ、ガラスのビー玉、キャラクター文具をひとまとめに「昔の物」と呼ぶと違いが消える。自分で作る楽しさ、選んで持つ楽しさ、同じ道具で友達と競う楽しさは別の経験で、文具店文化にはそれらが重なっていた。

遊びを男の子用、女の子用と分けたり、誰もが同じ商品を買ったと考えたりする根拠はない。何が手に入り、誰と遊んだかによって、思い出は人それぞれだった。

文具店の変化

文具店の減少はスマートフォンだけでは説明できない。釜山市は2019年の学校前文具店支援事業の発表で、児童数の減少、学校による教材の一括購入、大型店やオンラインへの消費の移動を背景に挙げた。当時の市の見立てであり、現在の韓国全体の店舗数を示すものではない。

掲載した2015年の果川の店の写真は、棚とカウンターが続く実際の店舗の姿だ。撮影時点の記録で、現在の営業状況は確認していない。今タクチやコンギをしてみると、人によって知っているルールが違うことがまず分かる。

1991年の釜山

韓国のノレバンの出発点としてよく挙げられるのは、1991年4月の釜山・東亜大学前のロイヤル電子ゲームセンターだ。ただし国際新聞は2018年の歴史記事で、「最初」を裏付ける公式記録は確認されていないと指摘した。特定の日付よりも、釜山で新しい営業形態が現れた時期と捉えるのが正確だ。

ユン・サンギル／チャン・イルの2016年の研究は、1980年代の釜山にすでにあったカラオケ文化と、1990年代初めのコンピューター伴奏機を使うノレバンとの関係を考察している。ノレバンは既存の歌の文化、ゲームセンター式の利用方法、区切られた部屋が組み合わさって生まれた。

機器を設置した商人

ソウル歴史博物館の2010年の都心商工人生活文化調査によると、釜山・嶺南で人気を得たノレバンは1991年末にソウルへ広がった。初期は伴奏と字幕の同期や音響が技術的な課題で、世運商街の商人たちが機器を供給し設置した。

客の目にはマイクと画面が先に入るが、部屋を営業するには伴奏機やアンプなどの接続が必要だった。「カラオケの機械」とひとまとめに呼ばれるものの裏には、複数の音響機器と設置の技術があった。

曲目本とリモコン

番号による選曲は、曲目本でタイトルを探し、対応する番号を機械に入力する方式だ。曲目本の選曲を改善しようとした登録特許にもこの方式が説明されている。曲を選ぶ人と歌う人が違えば、選曲と鑑賞が同じ部屋で同時に進む。

リモコンの「予約」は次の曲を待機させ、「音程」は高さを、「テンポ」は速さを変える。掲載した2008年のクムヨン製リモコンの写真にこれらのボタンが見え、現在のクムヨンのIPTVサービス説明にも音程・テンポの調整と予約曲リストがある。写真は1991年の機械の機能を示すものではない。

電子技術の変化

曲目本やボタンだけを見てノレバンをアナログ文化と捉えると、技術の歴史が見えにくくなる。TJの沿革には、1989年の家庭用コンピューター伴奏機、2002年のハードディスク式動画内蔵伴奏機とインターネット伴奏機の発売が記録されている。

1995年の電子新聞のインケル新製品報道には、遠隔操作や照明制御、外部のレーザーディスクやビデオテープの映像を背景に使う機能がすでに登場する。ボタンは変わらなくても、その裏の電子機器は変わり続けた。

部屋の中の聴き手

ノレバンではマイクと同じくらい扉と壁が重要だ。区切られた部屋では、一緒に入った人が聴き手になる。歌唱力だけでなく、曲を選び、順番を待ち、相手の歌に反応することも体験の一部だ。

誰にとっても気楽な空間とは限らない。一緒に歌う楽しさと人の目を意識する負担は両立し得る。「韓国人は生まれつき歌好き」という説明より、誰が一緒にいて誰が順番を決めるかの方が具体的だ。

掲載した2014年の光州の写真では、マイクを持つ人とリモコンを持つ人が同じソファに座っている。歌と選曲という二つの役割が一つの部屋に共存する場面だ。

コインノレバン

コインノレバンは昔の店を小さくしただけのものではない。時間単位で部屋を共有することと、歌いたい曲数だけ短く立ち寄ることでは時間の使い方が違う。国際新聞は2018年の釜山・水営区での取材で、一人で来て選んだ曲を歌う客を記録した。一人カラオケは最近急に生まれた流行ではない。

一方で、団体利用が個人利用に完全に置き換わったわけでもない。一緒に遊ぶ部屋と一人で練習する部屋は、異なる需要に応えている。

2006年の写真はゲームセンター内に小型の歌うブースを設けた姿で、2010年代のコインノレバン専門店とは異なる形態だ。

現在のノレバン

TJ A3の公式説明には、アプリによる曲の検索と予約、録音コンテンツの確認、コイン・時間制の管理機能が紹介されている。機能の存在を示す資料で、すべての店が同じ機器を備えているわけではない。曲目本をめくっていた選曲は、別の入力方法へと続いている。

部屋の形もさまざまだ。韓国観光公社の2023年の弘大の店の紹介には、通りから中が見える全面ガラスの部屋が登場する。ボタンや画面が変わっても、「次に歌う曲」を選ぶことは今もノレバン体験の中心にある。

フェスタと料理書

『パンチャンドゥンソク（반찬등속）』のカクテキには魚が入り、インジョルミには薄焼き卵と唐辛子の細切りを付ける。スジョングァにはシナモンの代わりに蜂蜜水に漬けた干し柿を使う。名前は同じでも、材料と下ごしらえは今と違う。

清州市が10月12日に案内した「2026 清州美食・酒フェスタ」は10月31日〜11月1日に文化製造廠の芝生広場で開かれ、この本を生かした調理体験と伝統の茶菓膳の体験を用意する。以下の料理は本の例であり、各体験の確定メニューとして発表されたものではない。

おかずの本に餅や酒

韓国国立民俗博物館の韓国民俗大百科事典は、この本を20世紀初めの清州地域のハングル料理書と説明している。干支による年の記載、地名、表記の特徴から1913年の記録とされる。裏表紙の상신리（サンシンリ）という地名は、本がどの地域の暮らしと結び付くかを示している。

キムチや保存食に加え、餅、菓子、飲み物、酒まで46種の調理法を収める。婚礼用品や家財などの言葉を記した「文字冊」の部分もある。ただし一つの家の記録であり、当時の清州の人すべての食生活を示すものではない。

チョギ入りのカクテキ

韓食振興院の説明によると、現代のカクテキは角切り大根を塩漬けにし、粉唐辛子、アミの塩辛、ネギ、ニンニクなどであえる。2015年の東アジア食生活学会の論文によると、本のカクテキは塩水に漬けた大根に刻んだ唐辛子、ショウガ、チョギ（조기）という魚を加える。魚を入れる点が最大の違いだ。

同論文は、本のキュウリキムチにもニンニク、唐辛子、刻んだチョギが使われたとしている。現代のキムチも家庭ごとに違うため、特定の記録同士の比較となる。掲載したキムチの写真は現代の料理だ。

卵と唐辛子をのせた餅

国立民俗博物館は、インジョルミをもち米を蒸してつき、大豆の粉をまぶした餅と説明している。

韓食振興院に掲載された復元研究者チ・ミョンスンのインタビューによると、本の「ファビョン」はインジョルミに細切りの薄焼き卵と唐辛子を付け、青大豆の粉を加えた餅だ。昔の餅は今より地味だったという想像とは異なる。写真のインジョルミは比較用で、ファビョンの復元品ではない。

シナモンのないスジョングァ

国立民俗博物館が説明する現在のスジョングァは、ショウガとシナモンを煮出した液を蜂蜜や砂糖で甘くし、干し柿を入れる。

チ氏の復元解説によると、本のスジョングァは干し柿を蜂蜜水に一晩漬けるものだ。香辛料を煮出す方法と果実を漬ける方法は、同じ名前でも別の調理法といえる。昔の記録の説明であり、分量や保存条件を整えた家庭向けレシピではない。掲載したスジョングァの写真も、本の料理の復元とは確認されていない。

そば粉のマンドゥ

伝統文化ポータルによると、本のマンドゥはそば粉の皮に肉、白菜、おからのあんを包んでゆでる。国立民俗博物館のマンドゥク（餃子のスープ）の説明にある小麦粉の皮や豆腐とは、皮もあんも異なる。おからと豆腐は別の材料だ。

写真の蒸しマンドゥとヤックァは韓国の食文化を伝える資料写真で、そば粉マンドゥの復元品や今回の茶菓膳を撮ったものではない。

開催情報

テーマは「清州で醸し、清州で用意する味」。清州式サムギョプサル、煮込み料理のチャグリ、地元飲食店の料理、伝統酒、クラフトビールが紹介され、伝統酒の試飲・品評会も予定されている。

日程は2026年10月31日（土）〜11月1日（日）、会場は清州市清原区上党路314の文化製造廠芝生広場。10月12日の発表には各体験の料理名、実施時間、申込方法、料金が含まれておらず、清州市の公式案内で確認する必要がある。

接続までの手順

1990年代の典型的なダイヤルアップ接続は、パソコンで通信ソフトを起動し、モデムで接続先の番号に電話をかけることから始まった。つながると契約サービスのIDとパスワードを入力し、その先で掲示板やチャットルームに入れた。専用端末を使う方法もあり、全員がパソコンや外付けモデムを持っていたわけではない。

HiTELの前身KETELは1988年9月に韓国経済新聞社で始まった。KT alphaの公式沿革は、HiTELサービスの開始を1992年7月としている。Chollian（千里眼）、Nownuri、UniTELもこの時代の代表的なサービスで、それぞれ独自のメニューと会員の空間を持っていた。

モデムの接続音

モデムはコンピュータのデジタルデータを音声電話回線で送れる信号に変え、受け取った信号をデータに戻す装置だ。接続時に聞こえた音は、両端の装置が通信方式と速度を合わせる「ハンドシェイク」の過程で生じていた。

通信ソフトのATDTは、番号をトーン方式でダイヤルするようモデムに指示する命令だ。ソフトが自動で実行することも多かった。モデム、回線、通信ソフト、サービスのアカウントはそれぞれ別の役割を担っていた。

背面写真のRS-232はパソコン側、LINEは電話回線側、PHONEは電話機側の端子だ。PHONE端子があっても、音声通話とデータ通信を同時に行えたわけではない。GoldStar GSM-2400の写真のように、外付けモデムは前面ランプで状態を示していた。

家の電話と料金

家庭の電話と同じ回線を使う通常のダイヤルアップでは、接続中に音声通話はできなかった。家族が電話を使うなら接続を切る必要があり、別回線のある家とは事情が異なった。

通信サービスの利用料と電話料金は別で、負担は時期、事業者、料金プランによって違った。情報通信政策研究院の歴史研究は、電話料金と不安定な接続を初期のオンライン共同体の制約に挙げている。利用者が接続を続けるより、読むものと送るものを選んでいた背景だ。

掲示板・チャット・資料室

文字中心の画面では、メニュー番号やコマンドで移動した。HiTELには文化・レジャー情報へ進む「go culture」といった命令があった。記憶に残る青い背景と白い文字がすべての時期やソフトの姿だったわけではなく、グラフィックやウェブ機能の追加で環境は変わった。

掲示板は書き込みを残して後から読む場所、チャットは同じ時間に接続した人と話す場所、メールは特定の相手への連絡だった。公開資料室ではファイルをやり取りした。韓国国立中央図書館に残るコンピュータ教材のChollian 98の章も、これらを別々の機能として説明している。

同好会とシスオペ

音楽、ゲーム、文学など関心ごとの「同好会」は、利用者が繰り返し訪れる理由になった。同じ話題で投稿と返信を重ねるうちに、知らなかったIDがなじみの相手になった。

シスオペ（sysop、韓国では「시삽」と呼ばれた運営者）はルールを管理し、問題を起こす会員を制裁できた。ペ・ヨンの2005年の研究は、同好会の持続的な関係と半匿名性を説明する一方、有料会員制や参加の壁も指摘している。親密な共同体だったが、誰にでも開かれていたわけではない。

通信文学と視聴者窓口

イ・ウヒョクの『퇴마록（退魔録）』は1993年にHiTELで連載され、1994年に書籍化された。イ・ヨンドの『ドラゴンラージャ』は1997年10月からHiTELの掲示板で連載された。読者は次の回を待って反応を書き込み、作者はその反応をすぐに知ることができた。これがパソコン通信文学の大きな特徴とされる。

放送局もこの経路を使った。SBSマガジン1996年4月号は、同年3月からパソコン通信の視聴者対応窓口を一つの部署にまとめて運営し始めたと紹介した。視聴者が意見を送り、制作側が受け取る窓口だった。

パソコン通信とインターネット

パソコン通信とインターネットは、一方が終わってもう一方が始まった関係ではない。HiTELは1996年にウェブサービスとマルチメディア用の専用ソフトを導入し、サービス内の掲示板、インターネット接続、ウェブの利用が並行して変化した。

古い外観からアナログ文化と思われがちだが、コンピュータがやり取りしていた情報はデジタルだった。音声電話回線を使うモデムがその間をつないでいた。

今につながる人間関係の形 · NowHitzの視点

今の趣味のコミュニティにも同じ問いが残る。誰が会話を整理しルールを守るのか、長く参加する人への信頼はどう築かれるのか、次の物語を待つ読者の反応は作者にどう届くのか。機器と速度が変わっても、問いは変わらない。

電話料金や接続の制約は実際の負担で、今の便利な接続は選択肢を広げている。パソコン通信の歴史は「昔の方がよかった」という話ではなく、人々が接続をつくり、それを人間関係に変えてきた過程だ。

ディノルとは

「ディノル」は韓国語のデジカメの略称「ディカ」と遊びの「ノリ」を合わせた言葉だ。聯合ニュースは2026年2月、デジカメを持って外出して撮影したり、シールなどでカメラを飾ったりする様子を紹介した。

バッグに小さなカメラを入れて友人と会い、赤いものだけを撮る、同じ景色を一枚ずつ選ぶといった遊び方をする。集まり、選び、見せ合う時間も撮影の一部になる。

6.4倍という数字の範囲

毎日経済は10月9日、ジグザグの2026年1〜9月のデジカメ取引額が前年同期比540％増だったと報じた。前年の6.4倍にあたる。同じ記事の「9月の購入者の63％が20代以下」という数字は、別のアプリであるエイブリーのものだ。

取引額は販売台数とは異なり、価格や商品構成にも左右される。この数字だけで中古ビンテージカメラ市場全体が6.4倍になったとはいえない。新たに製造されたレトロ風カメラと実際に古い機種も区別する必要がある。各社の原資料は直接確認できていない。

最新技術からビンテージへ

カシオの公式年表によると、QV-10は1995年3月に発売された。撮った写真をLCDですぐ確認し、テレビやパソコンに送れる点が重要で、当時としては新しい写真の扱い方だった。

2003年10月発売のキヤノンPowerShot A80は、約400万画素のCCDと回転式LCDを備えていた。操作感も機種ごとに異なる。ある人には思い出の品で、初めて触れる世代には新鮮なデザインの道具だ。

CCDと色

古いデジカメがすべてCCDとは限らない。キヤノンが2010年5月に発売したIXUS 300 HSは、約1000万画素の裏面照射型CMOSとDIGIC 4を採用した。北米名はPowerShot SD4000 IS DIGITAL ELPH、日本名はIXY 30Sで、中古品の名前が違っても同じ機種の場合がある。

色はセンサーの種類だけでは決まらない。ニコンの説明書は、光源によって見える色が変わり、ホワイトバランスで補正すると説明している。「フィルムのよう」という印象があっても、CCDがフィルムと同じ仕組みで撮影するわけではない。A80もJPEGで記録するデジタルカメラだ。

ノイズとスミア

ソニーのISO解説によると、感度を上げると暗い場所でも速いシャッター速度を使えるが、ノイズが増えたり鮮明さが下がったりする。ざらついた写真は、センサー特有の色ではなく、ブレやピント、光、設定が原因の場合もある。

ソニーDSC-W800のヘルプは、強い光源の周囲に縦の筋が出るCCDのスミアを説明している。この案内によると、通常は静止画には記録されないが、動画やパノラマには影響する場合がある。効果を狙って太陽などの強い光源に直接向けるのは避けるべきだ。

電池とメモリーカード

電源と記録媒体は機種ごとに異なる。A80の公式仕様は単3形アルカリ電池または充電式NiMH電池4本とCompactFlash Type I。IXUS 300 HSはNB-6L専用バッテリーとSD・SDHC・SDXCカードを使う。外観が似ていても、カードや充電器が共用できるとは限らない。

ソニーDSC-W1の説明書はMemory Stickとアダプターの条件を個別に記し、付属充電器には指定のソニーNiMH電池のみを入れるよう警告している。アルカリ乾電池は充電できない。USB端子があってもUSB充電に対応するとは限らない。外出前に撮影、再生、ファイル転送を一通り試しておくとよい。

十枚だけの散歩

NowHitzの提案は単純だ。手元のカメラが正常に動くなら、買い足す前に近所で十枚だけ撮ってみる。日なたと日陰で一枚ずつ、オートで撮って結果を比べる。人の顔を撮ったり共有したりするときは、先に同意を得る必要がある。

帰宅後にファイルを移し、一枚ずつ選んで見せ合う時間までがディノルだ。古いカメラを選ぶ理由は画質である必要はない。一緒に過ごした午後を違うペースで思い出させてくれることが、ディノルの魅力だ。

企画の概要

「한복, 선(線)을 넘다」は2026年10月19〜25日に韓南大学校中央博物館で開かれる韓服文化週間の企画だ。題名は韓服の線と「線を越える」という言葉を重ねている。色やシルエットだけでなく、裾の長さ、袖口、脇の切れ込みなど用途が表れる部分に注目する構成だ。

展示・解説・体験・デザイン公募を、出会う、読み解く、結ぶ、描くという流れでつなぐ。大学は、学内関係者に限らず大田市民や外国人留学生を含め誰でも参加できると案内している。

唐衣の展示

展示の中心は唐衣（タンウィ）だ。韓国国立民俗博物館によると、唐衣は朝鮮時代の女性が比較的簡略な儀礼などで着た礼服の上衣で、通常のチョゴリより丈が長く脇が開いている。丸い曲線を描く裾と袖口の白い部分が特徴だ。

展示は季節によって変わる素材や仕立て方、線や色の違いを紹介する。本記事の資料写真は服飾理解のための例で、今回の展示品ではない。

展示・解説の日程

展示は大田広域市大徳区ハンナム路70、韓南大学校インサレ教養棟（学内11番）4階の中央博物館・伝統生活室で行われる。韓国工芸・デザイン文化振興院の日別予定では、19日は14〜18時、20〜25日は9〜18時。

専門家による服飾解説は同じ建物3階の体験教育室で、20日14〜15時、22日15〜16時、24日14〜15時に行われる。企画全体には体験用の韓服を着てインスタント写真を撮るプログラムも含まれる。

キーホルダー作りと申し込み

21〜23日は毎日14〜15時、3階体験教育室で伝統結びを使ったキーホルダー作りが行われる。

平日の展示見学は申し込み不要。週末の展示と講座・体験は、参加するプログラムの前日までに申し込む。公式フォームには氏名・所属・連絡先・希望プログラムを入力する。複数のプログラムに参加できるが、回ごとに申し込む必要がある。

AIデザイン公募

生成AIを使うデザイン公募「내일의 선을 그리다（明日の線を描く）」は10月15日に締め切る。締め切り時刻は案内に明記されていない。

生成AIを使える人なら誰でも個人またはチームで応募でき、出品は1人または1チームにつき1点。唐衣を応用した日常用の韓服、または伝統服飾・装身具・文様を生かした文化商品のデザインがテーマだ。

応募要件と賞金

ファイルは印刷可能な解像度のJPGまたはPNGで、縦180cm・横60cmに相当する3対1の縦長比率。作品画像、題名と説明、使用した生成AIのモデル名、主なプロンプトを提出し、メール本文に氏名・所属・連絡先を記す。送信先はbakmul@hnu.kr、件名は「디자인콘테스트 지원_」に応募者名を続ける。

一次選考の結果は10月17日に個別連絡し、選ばれた10点を印刷・展示する。専門家と来場者の審査で最終受賞作を決め、25日以降に個別に連絡する。賞金は最優秀1点20万ウォン、優秀2点各10万ウォン、奨励2点各5万ウォン。

問い合わせと外国人の参加

外国人留学生の参加は公式に案内されているが、外国語の解説・通訳や、申込フォームに海外の電話番号を入力できるかは公開情報で確認できていない。講座・体験の参加費、材料費、定員、残席も示されていない。

問い合わせは042-629-7696・7697（国外からは+82-42-629-7696・7697）、メールはbakmul@hnu.kr。受付は平日9〜18時（12〜13時を除く）。時刻は韓国時間。

祭りの概要

第26回漢城百済文化祭は2026年10月23〜25日、ソウルのオリンピック公園88芝生広場一帯で開催される。今年のテーマは「찬란한 문화, 깊은 울림, 하나된 우리（輝く文化、深い響き、一つになった私たち）」。漢城百済の歴史と文化を題材に、伝統芸能、現代音楽、住民参加の企画を組み合わせた。ソウル市の案内では参加対象に制限はない。

本記事の公園写真は場所を示す資料写真で、2026年の祭りや今年の舞台配置ではない。

松坡山台ノリとミュージカル

23日と25日の17時30分には松坡山台ノリの特別公演がある。2026年のリーフレットによると、練り歩きのキルノリ、松坡山台ノリ、観客が動きを習う体験で構成される。

24日11時にはメインステージで、松坡文化財団のミュージカル・ガラ「강가에 서서（川辺に立って）」が上演される。漢城百済時代を背景に伝わるトミナルの説話を、愛と許しの物語として解釈し直した作品だ。

開幕公演

23日19時の開幕公演は、ドローンのウェルカム・セレモニー、メディアアートとコンテンポラリーダンス、オーケストラとの共演、バンド演奏で構成される。LocoとDavichiが出演し、ドローン・ライトショーも予定されている。

詳しい進行と天候による変更は公式日程で確認できる。

閉幕公演と土曜日の企画

25日19時の閉幕公演「漢城文化コンサート」では、大型太鼓、コムンゴとバンドの共演、パンソリの立体唱、イ・ボングンのフュージョン国楽が予定されている。Kep1erとDynamic Duoも出演する。

24日は16時50分から地域参加の「한마음 어울마당」が開かれる。開幕・閉幕公演の19時は公演の開始時刻で、特定の歌手の出演時刻ではない。

体験村

体験村は会期中毎日10〜19時に開かれる。公式リーフレットには、伝統文様のTシャツ装飾、ブロック遊び、百済の冠作り、金銅大香炉を題材にした制作、伝統デザインのプラバン・キーホルダー作りなどが紹介されている。

リーフレットで無料と明記された項目は「百済衣装室貸出所・ホースライディング」と「砂で描く漢城百済」の二つ。他の体験の材料費、定員、受付方法は個別の案内に従い、無料の項目でも参加枠は保証されない。

屋台村とアクセス

屋台村は毎日11〜21時に営業する。体験村は19時に終わるため、昼の体験と夜の公演を両方楽しむなら体験村を先に回るとよい。

2026年の公式リーフレットによると、地下鉄5・9号線オリンピック公園駅3・4番出口から徒歩約5分、9号線漢城百済駅2番出口から徒歩約10分。会場は公園内の88芝生広場一帯だ。徒歩時間は混雑によって変わる場合がある。

外国人来場者向け情報

公開された2026年の情報では、外国語通訳、すべての企画への予約不要の参加、すべての体験の無料利用は確認できない。言語支援やアクセシビリティ、体験の予約については事前に問い合わせるとよい。

最新の公演順序と天候に関する案内は公式サイトに掲載される。問い合わせは松坡区文化芸術課02-2147-2800（国外からは+82-2-2147-2800）。時刻は韓国時間。

台北ドームの3公演

YGの公式ツアーページによると、台北ドーム公演は2026年10月9日、10日、11日の各日午後6時（現地時間）に行われた。10月12日に確認したページには完売と表示されていた。台北は、8月21〜23日に高陽総合運動場で始まったワールドツアーの一会場だ。

3人体制の20周年

YGは今回のツアーをBIGBANGのデビュー20周年記念ツアーと紹介し、G-DRAGON、TAEYANG、DAESUNGの3人体制を明記した。YGによると、「XX」はデビューからの20年、「COSMOS」はグループとファンが共に築いた過去・現在・未来のつながりを意味する。

シンガポール・ハノイ公演

次の公式日程は10月17日と18日の午後7時、シンガポール・ナショナル・スタジアム。続いて10月24日と25日の午後7時30分から、ハノイのミーディン・ナショナル・スタジアムで公演が予定されている。時刻はいずれも現地時間で、都市別の詳細は公式ツアーページに掲載されている。

会場の資料写真

台北ドームはスポーツとライブイベントの両方に対応する施設で、設計会社ArchasiaはPopulousとの共同設計としている。掲載写真は2023年12月のドーム外観と旧松山煙草工場を写した資料写真で、今回の公演の舞台や観客ではない。

釜山・ソウル公演の日程

ニューシスは10月12日、S&Coの発表として、釜山ドリームシアターで2026年12月17日から2027年1月16日まで、ソウルの世宗文化会館で2027年1月21日から3月20日まで上演すると報じた。S&Co公式サイトに掲載された世界日報の記事も、12月に釜山、翌年1月にソウルという順序を伝えている。

作品

『ハミルトン』は、ロン・チャーナウの伝記『アレグザンダー・ハミルトン』を基に、リン＝マニュエル・ミランダが脚本・音楽・歌詞を手がけたミュージカルだ。米国建国期の人物アレグザンダー・ハミルトンの生涯を、ヒップホップやジャズ、R&Bなどの音楽で描く。

アジアで始まるワールドツアー

ツアーの運営統括を担うCrossroads Live UKは、複数年にわたる新ワールドツアーが2026年末にアジアで始まるとしている。プロデューサーはAdventureland LLC。韓国公演はこのアジア日程の一部だ。

出演者・チケットは後日発表

10月12日のニューシスの報道によると、出演者と初回チケット発売日は後日発表される。続報はS&Co公式サイトに掲載される。写真は創作者ミランダが2019年のサンディエゴ・コミコンに参加した際のもので、韓国ツアーへの出演とは関係がない。

イベントの概要

ソウル市が2026年10月24日と25日にワールドカップ公園の平和広場で開く「ソウル・ペットリンピック」は、犬と飼い主が合図を交わしながら競うスポーツイベントだ。2回目となる今回は、市民参加型の競技、専門的なドッグスポーツ、会場での体験で構成される。

公式FAQによると、犬を飼っていない市民も来場でき、競技に出ない人も観戦や一部の体験に参加できる。

市民参加の4種目

市民参加型のペットリンピックは「待て」「おいで」、コーンの間をS字に進むスラローム、15mのチームスプリントの4種目。「待て」はその場にとどまる集中力、「おいで」は飼い主の呼びかけへの反応を競う。スラロームはコーンの間をジグザグに通り、チームスプリントは人と犬が一緒にコースを走る。

クラスは体高で分かれる。公式申込フォームでは体高40cm未満が中・小型犬、40cm以上が大型犬で、体重による区分ではない。

専門ドッグスポーツ

観戦プログラムにはアジリティ、フリスビー、ドッグダンス、フライボールがある。アジリティは飼い主の指示で障害物を順に通過し、フリスビーは飛ぶディスクを追ってキャッチする。ドッグダンスは音楽に合わせた動き、フライボールはハードルを越えてボールをくわえて戻る速さとチームワークを競う。

総合タイムテーブルによると、24日午後2〜3時に韓国代表アジリティ招待競技、25日にフリスビーとフリースタイル、同日午後3〜4時にフライボールが行われる。一部の種目ページと総合表で時刻が異なるため、直前の確認が必要だ。土曜は午後5〜6時にクイズと表彰も予定されている。

会場での体験

ラウンジゾーンの「ペットエチケット5チャレンジ」は、犬と来場した人なら誰でも当日参加できる。「おいで」「待て」「ついて」「ハウス」「持ってきて」の五つのミッションに挑戦し、成功した種目のバッジを受け取る。

体験ブースではフェイスペインティングと水転写タトゥー、記念グッズ作り、ドッグスポーツ選手風のプロフィール写真撮影が行われる。健康相談やリハビリ、犬の心肺蘇生・応急手当の講習もある。ソウル市の報道資料によると、体験ブースは無料で、一部は待ち時間や早期締切がある。

ドッグトレイル

10月25日午前10時〜正午には、公園内の約4kmの周回コースを犬と歩くドッグトレイルが行われる。午前9時から受付し、ステージゾーンでコース説明と安全講習を受けた後、グループごとに出発する。

参加費は人1名と犬1頭の1チームで4万ウォン。同伴者にも別の参加券が必要で、申込フォームには保護者同伴の未就学児に関する例外が記されている。400チームを事前オンラインで先着募集しており、追加受付の有無は確認できていない。

競技への申し込み

ペットリンピックの参加費は同日2種目で4万ウォン。各種目100チーム、計400チームを事前オンラインで募集し、参加者は安全講習を受ける必要がある。公式FAQは、ペットリンピックとドッグスポーツ大会の当日申し込みはできないと明記している。

10月12日に確認した公式サイトの申込フォームでは、ペットリンピックとドッグトレイルの締切はいずれも10月2日と表示されている。申込ボタンが残っていても追加受付を意味するものではない。追加募集の有無と参加条件は、運営の韓国アジリティ連合（0502-1949-0514）に問い合わせられる。

アクセスと会場のルール

会場は麻浦区のワールドカップ公園・平和広場（ワールドカップ路251一帯）。地下鉄6号線ワールドカップ競技場駅1番出口から平和の公園方面へ徒歩10〜15分、バスは「麻浦農水産物市場・ワールドカップ公園」停留所を利用する。平和の公園駐車場の普通車料金は10分300ウォンだが、満車や混雑の恐れがあり、主催者は公共交通機関の利用を勧めている。

会場ではリードの着用と排泄物の処理が必須で、ほかの犬に近づく前には飼い主の同意が必要だ。水と携帯用の器を持参し、犬が疲れたらラウンジで休める。車いすでの移動経路などアクセシビリティは事前に運営へ確認したい。雨や強風で変更・中止となる場合がある。時刻は韓国時間。